基本信息
- 项目名称：
- 满族文化：从鼎盛到式微的调查与思考--以本溪满族自治县、吉林市乌拉街满族镇为例
- 来源：
- 第十二届“挑战杯”省赛作品
- 小类：
- 社会
- 简介：
- 通过历时两年对本溪满族自治县、吉林乌拉街满族镇等地的实地调查，我们深入了解、分析了满族文化内涵，深刻地感受到了满族文化的历史变迁。更好的认识满族文化发展趋势，以便在实践中真正做到弘扬、发展满族优秀文化。从而引起政府和社会各界的高度重视，提高对满族优秀文化的保护和传承。
- 详细介绍：
- 在中国众多的少数民族中，满族是一个非常特殊的民族。这个民族经历了沧海桑田的变化，在短短的4个世纪内，从一个所谓“野蛮的部落”发展成一个中华民族多元一体的东方大国的代表民族，又从文化的鼎盛逐渐走向式微。辽宁是满族文化的发祥地，无论满族人口、满族自治县的数量还是满族历史文化遗存，都均全国之首。在全面建设小康社会的今天，充分发挥满族文化的特有功能，使满族文化逐步从式微走向再度繁荣，对不断提高文化软实力，满足各民族群众在精神文化方面的需求都具有重要意义。 满族有着自己丰富的文化底蕴，由于长期的生活环境不同，使得满族人有着自己独特的民族服饰、语言、居住方式以及宗教信仰等等。以满族的服饰文化为例分首饰佩戴、旗装和旗鞋三部分简单的对满族文化进行介绍，通过了解不难看出满族文化是拥有着自己独特的民族气息和民族传统。但不容忽视的是，仅仅在满族服饰文化方面，有很多东西已经消失不在了。因此我们也可以推测很多具有满族民族特有的文化习俗，早已消逝在历史中。 无论是在民族语言、民族建筑、民族信仰还是民族服饰上，满族文化的衰微已经是一个不争的事实。但是归根到底为什么满族文化会衰落到如此的地步？首先，在国家不断发展的过程中，满族独特的语言、服饰以及生活习惯在长时间受到外部其他民族的熏陶，必然会走向于一种简单化和大众化，在某种意义上可以称之为 “汉化”，这是满族文化逐渐消失的主要原因；其次，由于长时间省略了自己的民族习惯，导致的是满族人已经不再把自己曾经传统的生活方式当作生活的必需；最后，现实社会对满族文化的关注程度太低，使得在当今的社会中，大部分人对满族文化衰微问题不以为然。这也正是满族文化不能得以大力弘扬的重要原因。 面对满族文化逐渐走向衰微的问题，保护满族文化不仅仅是一句口号，而是经济社会发展的必然要求。这个拥有着悠久历史的民族文化，在风风雨雨过后，我们要做的不是任随这个民族文化衰微，而是要唤起更多人对满族文化的爱护和珍惜，以体现对一个有着悠久历史和灿烂文化的民族的尊重。只有真正加大力度去保护、去珍惜，满族文化才能够更好的发扬和传承下去，才会在不久的将来重新绽放光彩。
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作品专业信息
撰写目的和基本思路
- 本次调查研究，通过对本溪满族自治县、吉林乌拉街满族镇等地进行考查，用调查问卷、采访等方式深入了解、分析满族文化内涵。从中感受到满族文化随时代不同所产生的巨大历史变迁，充分认识满族文化发展的历史脉络和现状，以便在实践中更好地发掘、传承满族文化。引起政府和社会各界对满族文化的关注与思考，提高对满族优秀文化遗产的保护意识，为辽宁构建以满族文化为基本特征的民族文化大省提出思路、对策和建议。
科学性、先进性及独特之处
- 通过历时两年对本溪满族自治县、吉林乌拉街满族镇等地的实地调查，所得资料数据真实可靠，使本报告具有较强的科学性。在对专家、学者相关文章的阅读和分析的基础上，阐述的内容更多的是我们经过实地调查和理性分析得到的感受、体会和独到见解。此外，针对满族优秀文化的保护、传承和创新，提出有针对性的对策与建议，体现作品的先进性。作为本科大学生，较少有人独立开展关于满族文化从鼎盛到式微的研究，体现作品的独特之处。
应用价值和现实意义
- 满族文化从鼎盛到衰微，是文化与社会、经济能否协调发展所面临的一个重大问题。通过调查与思考，我们希望调查结果和提出的相关对策建议，能够为省、市、县地方政府在解决满族文化问题上提供合理有效的思路。其次，呼吁全社会都将关注的目光投向满族文化，只有真正了解、认识满族文化，才能带动满族文化以及相关文化产业的逐步发展。最后，提倡从我们自身做起，让更多的人了解满族优秀文化，使满族文化得到不断的弘扬和发展。
作品摘要
- 满族有着自己丰富的文化底蕴，由于长期的生活环境不同，满族人具有独特的民族服饰、语言、居住方式以及宗教信仰等等。以满族的服饰文化为例简单的介绍满族文化，可以看出仅在满族服饰方面，很多东西已经消失，满族文化的衰微已经是一个不争的事实。造成这种现象的原因：首先，满族独特的语言、服饰以及生活习惯在受到外部的影响下趋于“汉化”；其次，由于长时间忽略了自己的民族习惯，导致满族人已经不再把曾经传统的生活方式当作生活的必需；最后，社会各界对满族文化的关注程度太低，使满族文化不能得到大力弘扬。保护满族文化已经是经济社会发展的必然要求，呼吁全社会爱护和珍惜满族优秀文化，使满族文化得到发扬和传承。
获奖情况及评定结果
- 无
参考文献
- 【1】王敏娜，《“满乡”何日名实符》，辽宁日报，2010年9月29日 【2】关凯，《满族“消失”了吗？--乌拉街满族镇社区研究》，中央民族大学出版社，2009 【3】赵东升，《满族历史研究》，吉林文史出版社，2005 【4】解学诗，《伪满洲国史》，人民出版社，2008 【5】曾慧，《满族服饰文化研究》，辽宁民族出版社，2010 【6】百度百科 “本溪满族自治县”#sub399374 【7】《满族文化陷入濒危境地 专家建议修建文化博物馆》，中国日报网 2010 年10月 【8】本溪满族自治县概况》编写组，《辽宁•本溪满族自治县--中国少数民族自治地方概况丛书》，民族出版社，2009 【9】韩晓时，《满族民居民俗》，沈阳出版社，2004 【10】《满族—民族知识丛书》，民族出版社，2004
调查方式
- 我们通过走访、问卷、现场采访、人员介绍、个别交谈、亲临实践、图片照片、书报刊物、统计报表、文件、集体组织等方式对本次研究进行了调查。
同类课题研究水平概述
- 1.国外对于满族文化的研究 通过翻阅资料，我们了解到，目前国外对我国满族文化进行深入研究的机构和个人很少，其中致力于中国文化的研究机构对满族文化的研究也局限于中国清代历史以及满族传统服饰、首饰、食品等。但是近些年，也有很多美国学者对清史以及满族史进行了大量研究。如前全美亚洲学会会长依芙林·罗斯基的《最后的皇朝：清皇家机构的社会史》也引起了不小的轰动。 2.国内对于满族文化的研究 相对而言，国内有大量专家、学者以及机构对满族文化进行分析和研究，同时国内也有众多关于满族文化的书籍。因此，对于满族文化的研究，国内相比之下，是十分深刻、彻底的，具有一定的权威性。例如，辽宁省民族研究院，是以东北少数民族研究为中心，以满族研究为重点的科学研究单位。设有《满族研究》杂志，该杂志是国际上唯一一种定期公开发行的满学刊物。
