基本信息
- 项目名称：
- 良渚文化：虞代的考古学文化
- 来源：
- 第十一届“挑战杯”国赛作品
- 小类：
- 社会
- 简介：
- 本课题的成果为58万字的书稿，通过多学科的考证整体建构中国传说时代的古史,宏观把握中华文明的演进历程,探究中国上古社会的发展轨迹。本作品认为，中国的第一个朝代是虞朝，良渚文化是虞朝的考古学文化。良渚文化并未消亡，而是因生存环境的恶化而北迁中原建立了夏朝。中国东南是华夏族的发祥地，也是华夏文明的发源地。
- 详细介绍：
- 本课题的成果为58万字的书稿，通过多学科的考证整体建构中国传说时代的古史,宏观把握中华文明的演进历程,探究中国上古社会的发展轨迹。本作品认为，中国的第一个朝代是虞朝，良渚文化是虞朝的考古学文化。良渚文化并未消亡，而是因生存环境的恶化而北迁中原建立了夏朝。中国东南是华夏族的发祥地，也是华夏文明的发源地。本作品把对中国上古社会的研究提前到夏朝之前的虞朝，通过对上古诸帝地望以及华夏族发祥地的考证进一步确认良渚文化在中华文明起源进程中的地位，为中华文明探源作出了微薄的贡献。
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作品专业信息
撰写目的和基本思路
- 本作品撰写的目的在于探索中华文明之源，廓清目前上古社会研究领域中的迷雾。本课题的研究思路主要从以下三条路线出发：路线之一，整体建构中国传说时代的古史；路线之二，宏观把握中华文明起源的进程；路线之三，探究中国上古社会的发展轨迹。作品力图确证中国东南是华夏族的发祥地、中华文明的发源地；中国的第一个王朝是虞朝，东南地区的良渚文化正是虞朝的考古学文化。
科学性、先进性及独特之处
- 本作品坚持文献与考古材料的互证结合，多学科宽领域的交叉结合，从而使立论更为严谨、科学。本课题的先进性以及独特之处主要在于最新考古学材料的使用与观点的创新。涉及夏文化与良渚文化关系的论者不乏其人，而笔者除了进一步确认夏文化肇源于中国东南，更进一步论证了夏朝之前的中国第一个王朝——虞朝在中国东南地区，良渚文化即是虞朝的文化。关于这一点，尚没有论者涉及。而对三皇五帝地望等问题的研究皆发人之所未发。
应用价值和现实意义
- 由于本课题的研究对象攸关中国上古社会真相、中华文明源头、中华文明本质、华夏族源流等问题，中国上古社会是一个迷题众多的研究领域，而中国传说时代这段特殊的历史时段是中国历史的开端，故对本论题的论证具有较大的社会学和文化学意义。如若笔者的观点得到学界认可，将是对中国历史开端的一次重新确认。作为一家之言，惟愿为推进中国上古社会的研究尽绵薄之力。
作品摘要
- 参赛论文的摘要： 中国的第一个朝代是虞代，良渚文化是虞代的考古学文化。良渚文化并未消亡，而是因生存环境的恶化而北迁中原建立了夏朝。中国东南是华夏族的发祥地，也是中华文明的发源地。 参赛主体书稿（见附件）简介： 本书篇幅达58万字，通过多学科的手段综合研究中国传说时代及中华文明起源的问题。本书认为，中国的第一个王朝并非我们一直认为的夏朝，而是虞朝，这是先秦典籍言之凿凿的，又是为后人所遗忘的。距今5300～4200年的良渚文化正是虞朝的考古学文化，新近发现的良渚古城实为中国第一个王朝虞朝的国都。东南地区是华夏族的发祥地，也是中华文明的诞生地。距今4600年左右，东南地区的华夏族开始向中原扩张，击溃中原土著苗蛮。距今4200年前，异常天象引发的大洪水使华夏先民不得不举族北迁，嗣后，华夏族在中原创建了夏朝。本书上编主要探究中国传说时代的是是非非，整体建构传说时代的古史，确证东南地区是华夏族的发祥地；中编主要寻绎中华文明起源的进程，宏观把握中华文明演进历程，确证东南地区是中华文明的起源地；下编则从社会学等学科角度就中国第一个王朝的具体问题作专题分析，探究虞朝的社会情况。
获奖情况及评定结果
- 参赛作品《良渚文化：虞代的考古学文化——兼论良渚文化的去向》一文即将在《某校学报》（哲学社会科学版）2009年第4期（7月份出刊）登载。 参赛主体书稿（见附件）获2009年浙江省第十一届“挑战杯”大学生课外学术科技作品竞赛一等奖。
参考文献
- [1] 徐鸿修．“有虞”为独立朝代说——兼论中国阶级社会的开端〔J〕．宝鸡文理学院学报（社会科学版），1990（2）． [2] 王树民．夏、商、周之前还有个虞朝〔J〕．河北学刊，2002（1）． [3] 陈剩勇．东南地区：夏文化的萌生与崛起〔J〕．东南文化，1990（1）． [4] 陈剩勇．中国第一王朝的崛起——中华文明和国家起源之谜破译〔M〕．长沙：湖南出版社，2002． [5] 吕琪昌．青铜爵、斝的秘密：从史前陶鬹到夏商文化起源并断代问题研究〔M〕．杭州：浙江大学出版社，2007． [6] 董楚平．吴越文化新探〔M〕．杭州：浙江人民出版社，1988．
调查方式
- 无。
同类课题研究水平概述
- 有关中国上古社会及中华文明探源问题的研究，以国内研究为主体，此外，日本、美国等国的一些汉学家对此问题也有所涉及。笔者的研究建立在国内外专家学者的研究成果之上，有关诸前辈的研究成果，笔者在参赛作品及书稿中皆已一一指出。若没有诸前辈的共同努力，也不会有我目前的研究成果。 20世纪20年代末郭沫若先生写作了《中国古代社会研究》一书，这是探索中国上古社会的重要著作。在解放前，一些学者就中国上古社会作了许多有益的研究。新中国成立以来，考古学的发展突飞猛进，为中国上古社会的研究提供了许多富有价值的材料，大大推进了相关问题的研究。在“九五”国家重点课题“夏商周断代工程”结题后，2001年，“十五”国家重点课题“中华文明探源工程”启动，该课题是目前本领域的前沿课题，尚在实施之中。目前学界已愈益重视长江流域在中华文明起源进程中的作用，而过去占统治地位的“中原中心说”也趋于瓦解。陈剩勇先生的《中国第一王朝的崛起》、吕琪昌先生的《青铜爵、斝的秘密：从史前陶鬹到夏商文化起源并断代问题研究》等著作已通过严密的论证指出东南地区是夏文化的肇源地，笔者在诸先生研究的基础上进一步指出中国的第一个王朝是虞朝，距今5300～4200年的良渚文化正是虞朝的考古学文化，新近发现的良渚古城实为中国第一个王朝虞朝的国都。这些都是前人的研究所未涉及的。尤其是2007年底发现的良渚古城遗址，在某种程度上验证了笔者的一些构想，笔者也曾赴余杭良渚进行实地考察。有关良渚古城的研究是笔者的创新处之一，也是笔者所使用的新材料，目前对良渚古城的研究成果尚少。笔者认为，东南地区是华夏族的发祥地，也是中华文明的诞生地。距今4600年左右，东南地区的华夏族开始向中原扩张，击溃中原土著苗蛮，将当时的中国推进到“龙山时代”。距今4200年前，异常天象引发的大洪水使华夏先民不得不举族北迁，嗣后，华夏族在中原创建了夏朝。这些观点是笔者占有了大量材料的基础上通过多学科综合研究得出的，这些观点与目前学界的主流意见并不一致，是一个探索性的课题，笔者也期待接受专家们的批评和指正，也期待有更多的出土材料佐证笔者的观点。笔者所撰著的58万字的书稿《中国的第一个王朝——虞朝、良渚文化并中华文明探源研究》（见附件）是笔者长期研究的结晶，也惟愿为进一步推进上古社会和中华文明探源的研究尽绵薄之力。
