基本信息
- 项目名称：
- 神话今谈—凤凰的传承与不朽
- 来源：
- 第十一届“挑战杯”国赛作品
- 小类：
- 哲学
- 简介：
- 凤凰与不死鸟皆是为人熟悉的神物，在中西方皆是重要的文化象征。不过，人们对于这两大传说中的生物，认识到底有多少呢？而这些古代的神话传说与现今之间的关系到底是怎样呢？本文结合神话学理论，涉猎中、西、古、今，以凤凰和不死鸟为切入点，收集了以现今香港社会和生活环境中各处的凤凰与不死鸟圖象作为实例，浅谈古代神话对现今的影响，為「现代神话」开拓新的道路。
- 详细介绍：
- 凤凰与不死鸟皆是为人熟悉的神物，在中西方皆是重要的文化象征。不过，人们对于这两大传说中的生物，认识到底有多少呢？本文前半部分归纳了凤凰与不死鸟的古代意义，将有助人们了解自身的文化本源。而这些古代的神话传说与现今之间的关系到底是怎样呢？在溯源过后，本文的后半部分则针对现代意义进行拆解，并搜集与其相关的现代实例，分析凤凰与不死鸟的传承状况。最后，通过比较古今，尝试归纳凤凰与不死鸟能跨越千年，流传至今的原因。本文结合神话学理论，涉猎中、西、古、今，以凤凰和不死鸟为切入点，浅谈古代神话对现今的影响，为「现代神话」的概念作引证。
作品专业信息
撰写目的和基本思路
- 本作品套用袁珂对「现代神话」的定义和看法，用以研究中国凤凰和西方不死鸟在香港的传承现况。本文从古代的凤凰与不死鸟的象征义谈起，并与现今的凤凰与不死鸟图象作比较，归纳出神话意义的传承现况、原因和未来的发展动向。
科学性、先进性及独特之处
- 本作品一反传统神话学偏重溯源寻古的基调，重古之余，亦重视现今社会对神话的影响。当中收集了以现今香港社会和生活环境中各处的凤凰与不死鸟作为实例，有助开拓「现代神话」的新道路。 此外，由于凤纹艺术与凤凰考古向来都是以割裂的形式，各自进行研究，本作品则尝试贯穿两者，抓紧凤凰艺术与凤凰象征义之间的关系，盼能为凤凰与不死鸟的发展带来更完整的论述。
应用价值和现实意义
- 凤凰与不死鸟的历史虽然久远，但人们对他们的意义和演化却欠缺完整的了解。凤凰与不死鸟对中西方来说，皆是文化的象征，通过了解两者的历史，能帮助人们加深认识自身的文化由来。另一方面，针对现代神物进行数据搜集，有助破除神话只属过去、神话已死等误解，使人们更了解周边小区中，神话对当代生活和文化概念带来的影响，并了解人类与神话是一直共生共存的状态。
作品摘要
- 凤凰与不死鸟皆是为人熟悉的神物，在中西方皆是重要的文化象征。不过，人们对于这两大传说中的生物，认识到底有多少呢？本文前半部分归纳了凤凰与不死鸟的古代意义，将有助人们了解自身的文化本源。而这些古代的神话传说与现今之间的关系到底是怎样呢？在溯源过后，本文的后半部分则针对现代意义进行拆解，并搜集与其相关的现代实例，分析凤凰与不死鸟的传承状况。最后，通过比较古今，尝试归纳凤凰与不死鸟能跨越千年，流传至今的原因。本文结合神话学理论，涉猎中、西、古、今，以凤凰和不死鸟为切入点，浅谈古代神话对现今的影响，为「现代神话」的概念作引证。
获奖情况及评定结果
- 本文是二零零九年香港浸会大学人文学科文学士(荣誉)学位课程的学士毕业论文，成绩被评定为「甲」等。
参考文献
- 1.王从仁：《凤凰》。上海 : 学林出版社，2002年。 2.王维堤：《龙凤文化》。上海：上海古籍，2000年。 3.王增永：《神话学概论》。北京：中国社会科学出版社，2007年。 4.列维．布留尔着，丁由译：《原始思维》。北京，商务出版社，1981年。 5.何新：《诸神的起源－中国远古太阳神崇拜》。北京 : 光明日报，1996年。 6.何新：《谈龙说凤－龙凤的动物学原型》。北京：时事出版社，2004年。 7.叶舒宪编：《结构主义神话学》。西安：陜西师范大学出版社，1988年。 8.潜明兹：《神话学的历程》。哈尔滨 : 北方文艺，1989年。 9.庞进：《凤图腾:中国凤凰文化的权威解读》。北京:中国和平出版社，2006年。 10.罗兰．巴特(Roland Barthes)着、 许蔷蔷，许绮玲译：《神话学》。台北 : 桂冠，1997年。
调查方式
- 本学术论文主要是通过走访、图片和照片收集和书报刊物的方式进行。
同类课题研究水平概述
- 综观历来不少学者就凤凰与不死鸟的题材进行研究。中国方面，大部分凤凰研究怕集中于考古和考据学上，尤其是凤凰的原型讨论，例如何新在《谈龙说凤－龙凤的动物学原型》中曾经提出凤凰是驼鸟的看法。其它学者，如庞进，在其作品《凤图腾：中国凤凰文化的权威解读》里，亦尝试把凤凰的形态、象征等作有系统的整理。中国对于凤凰的原型讨论十分充分，可是就凤凰的意义研究则比较零散，凤凰的意义分析亦大多只停留于秦代以前，对凤凰后期的发展则鲜有提及。除了针对古代凤凰形态的研究外，另一边厢是对凤凰艺术的资料搜集，例如濮安国的《中国凤纹图案》。由于凤纹艺术与凤凰考古向来都是以割裂的形式各自进行，本作品则尝试贯穿两者，抓紧凤凰艺术与凤凰象征义之间的关系。 在西方方面，文献多集中记载不死鸟的起源和不同版本的研究，Herodotus 和Ovid为研究不死鸟的起始人，其后则以 R.Vab deb Broek的讨论最为详尽，其著作集中研究早期基督教和犹太教和不死鸟的关系，但中世纪后的数据则鲜有学者留意。不死鸟的发展与中国凤凰命运相同，古代以后的数据整理皆欠缺系统，对于刻划整个凤凰和不死鸟的历史和发展造成阻碍，而本作品则盼为两者的研究续命，强调神话在现代的重要性。 在神话理论方面，不少神话学家提出的理论皆有助从不同角度理解神话的意义，但神话学的研究重心多半以先民为对象，至于「现代神话」的概念，则到了当代，分别由袁珂和罗兰．巴特等学者提出。「现代神话」的概念可谓是神话学系中的新路向，使神话研究向更广阔的范畴迈进。
