基本信息
- 项目名称：
- 新发现永济道情宝卷研究
- 来源：
- 第十二届“挑战杯”省赛作品
- 小类：
- 哲学
- 简介：
- 宝卷是我国民间宗教活动和民间信仰活动中，按照一定仪轨说唱表演的文本。它流传于我国甘肃的河西地区、江苏的靖江地区、河北的冀中地区和山西的介休地区。山西的河东地区是 “中华文明的直根”、“戏曲的摇篮”。在永济市蒲州镇韩家庄村的道情班社中又发现近20本道情宝卷。并对其进行录音、录像、访谈整理后，从文本内容、表演场合、曲调分类等方面对其进行研究，为河东地区民间说唱艺术和宗教信仰研究的资料积累研究资料。
- 详细介绍：
- 宝卷是我国民间宗教和民间信仰相结合的说唱艺术形式。其文本形式为一种民间俗文学，其表演形式为一种说唱艺术。宝卷在我国流传的主要区域有甘肃的河西地区、山西的介休地区和江苏的靖江地区，已有众多学者做出了深入的研究。笔者于2008年对河东地区 “永济道情”的实地调查中发现，在永济市韩阳镇的道情班社中尚存有《杨氏宝卷》、《阎君宝卷》、《白马卷》等宝卷抄本，写作了《山西河东地区<杨氏宝卷>音乐初探》 一文。在2010年的后续调查中，在永济市蒲州镇韩家庄村又发现《杨宗保征西宝卷》、《天门阵宝卷》、《八郎送饭宝卷》、《杨门忠烈宝卷》、《敬神祭祖宝卷》、《香山寺还愿宝卷》、《大观灯宝卷》、《颜三娘教子宝卷》、《鸳鸯谱宝卷》、《忠孝贤宝卷》、《白衣庵宝卷》、《孟姜女宝卷》等16本宝卷，这些宝卷仍然与永济道情一起在道情班社中表演与传承，依据山西大学的李瑜先生对此地6本永济首阳宝卷的命名， 笔者将蒲州镇韩家庄村发现的宝卷定名为“永济道情宝卷”。新发现的永济道情宝卷作为进一步研究古河东地区民间说唱艺术与民间宗教信仰的珍贵资料。基于此，本文从宝卷的内容、表演场合、曲调分类及其与道情的关系等几个方面进行论述，以就教于方家。 一、宝卷及其内容分类 （一）现存宝卷卷本 （二）文本格式 二、表演场合 三、曲调分类 结语
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作品专业信息
撰写目的和基本思路
- 永济道情宝卷是目前山西河东地区现存的宝卷说唱艺术。通过对流落于永济民间的道情宝卷进行搜集整理，对仍然活跃于民俗活动中的“念卷”进行录音、录像，对目前仍能表演但多数已近90岁的老艺人进行抢救性的访谈，对永济道情宝卷音乐相关的一切资料进行研究。要将这一珍贵的文化遗产保护与传承下去，目前最为重要的就是对其进行搜集、整理，对其进行研究就具有极为重要的现实意义。
科学性、先进性及独特之处
- 道情宝卷形式的在全国属于首次发现，对其进行搜集、整理与研究具有填补学术空白的积极意义。
应用价值和现实意义
- 永济道情宝卷是当地民间艺人集体智慧的结晶，对永济一带道情班社中流传的宝卷进行全面搜集、整理；对尚能表演的宝卷活动进行录音、录像资料保存；在梳理资料的基础上，对永济道情宝卷音乐方面的唱腔、器乐等方面进行研究，对弘扬我国优秀民间说唱艺术、发展优秀说唱音乐，促进社会主义精神文明建设，将起到积极的作用。
作品摘要
- 宝卷是我国民间宗教和民间信仰相结合的说唱艺术形式。其文本形式为一种民间俗文学，其表演形式为一种说唱艺术。在永济市蒲州镇韩家庄村发现有《杨宗保征西宝卷》、《天门阵宝卷》、《八郎送饭宝卷》、《杨门忠烈宝卷》、《敬神祭祖宝卷》、《香山寺还愿宝卷》、《大观灯宝卷》、《颜三娘教子宝卷》、《鸳鸯谱宝卷》、《忠孝贤宝卷》、《白衣庵宝卷》、《孟姜女宝卷》等16本宝卷，这些宝卷仍然与永济道情一起在道情班社中表演与传承。新发现的永济道情宝卷作为进一步研究古河东地区民间说唱艺术与民间宗教信仰的珍贵资料。永济道情宝卷的内容可以分为宗教题材和非宗教题材，非宗教题材主要依据道情剧目改编。现存宝卷卷本为展祯祥老艺人于1983年—1984年间，根据自己的回忆重新抄写。永济道情宝卷的表演场合，艺人把其分为：满月还愿、女人大寿、红事娶亲、男人大寿、敬神还愿、女儿出嫁和白喜事七个场合。不同的场合固定使用不同的曲目。道情宝卷的表演以吟诵为主，曲调有[莲花落令]、[海创令]和[十字句]等。
获奖情况及评定结果
- 尚无发表
参考文献
- [1]张振涛.冀中乡村礼俗中的鼓吹乐社[M].济南：山东文艺出版社，2002. [2]车锡伦.中国宝卷总目[M].北京：北京燕山出版社，2000.5. [3]车锡伦.中国宝卷研究的世纪回顾[J].东南大学学报（哲学社会科学版），2001，（3）：20-25. [4]车锡伦.中国宝卷的渊源[J].敦煌研究，2001，（2）：. [5]车锡伦.中国宝卷的形成及其演出形态[J].敦煌研究，2003，（2）：97-105. [6]王延泓.南北高洛宝卷研究[D].中国艺术研究院2006年硕士研究生论文. [7]郇芳.河西宝卷音乐历史形态与现状[D].西北师范大学2009年硕士研究生论文. [8]李豫，刘娟.山西介休宝卷说唱文学调查报告[M].北京：社会科学文献出版社，2010.4. [9]王天福.运城道情[M].运城县文化馆（内部资料），1982.5. [10]齐易.走进高洛“音乐会”[J].天津音乐学院学报，2005，（3）：88-90.
调查方式
- 使用民族音乐学专业的实地调查方式，从2010年起，先后数次赴永济市韩阳镇双店村和蒲州镇韩家庄村对多位老艺人进行录音、录像和访谈。
同类课题研究水平概述
- 对于宝卷的研究，目前国内成果众多。由于宝卷历史发展和内容方面的特征，一方面宝卷成为研究宋元以来的宗教（特别是各种民间教派）的重要文献；同时宝卷的表演又被视为一种民间演唱文艺和说唱文学体裁，纳入中国俗文学史（民间文学史）和说唱艺术史的研究范围。20世纪二三十年代以来，现代学者便主要从这两个角度对宝卷进行了研究。
