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基本信息

项目名称:
非物质文化遗产—胡仁•乌力格尔保护研究
小类:
社会
简介:
胡仁•乌力格尔是蒙古族草原文化的代表,是蒙古族几百年历史发展的积累与沉淀。但自20世纪80年代以来,胡仁•乌力格尔文化的发展呈现出衰退的趋势,临近消亡的边缘,抢救胡仁•乌力格尔这一传统文化迫在眉睫。因此本文通过对内蒙古通辽地区胡仁•乌力格尔发展现状进行走访调查,全面总结了这一文化面临消亡危机的原因所在,并拟定了相应的抢救保护措施。
详细介绍:
胡仁•乌力格尔是蒙古族一种古老的曲艺说唱文化。不仅具有深厚的历史文化价值和高度的艺术审美价值,而且起到了广泛的社会作用,具有重要的研究价值。2006年,乌力格尔被列入国家非物质文化遗产保护名录。近年来,尽管政府以及学术界对这一文化的抢救与保护工作已经展开,但是,由于种种因素的制约与限制,保护工作仍然存在不少问题,如今这一文化依然面临消亡危机。2011年,我们对通辽市胡仁•乌力格尔传承者、通辽市民族大学蒙古学学院相关学者以及我校蒙古族学生进行了走访调查和电话采访,并通过文字、声音、影视资料等媒介,对胡仁•乌力格尔口头文化的发展现状进行了客观的了解和细致的分析,找出胡仁•乌力格尔文化发展中存在的问题:口传文化自身的口头性和变异性、传承人和观众的缺失、政府的关注和保护不够以及学术研究不足等。并对此提出了相应的保护对策:完善保护机制、加强资金投入、将文化保护与学校教育相联系、文化研究理论与实际相结合、发挥媒介的传播作用、传承人的自我提升。非物质文化遗产保护工作任重而道远,以上措施切实可行,可为国家、地区的非物质文化遗产的保护工作提供借鉴和参考。

作品图片

  • 非物质文化遗产—胡仁•乌力格尔保护研究
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作品专业信息

撰写目的和基本思路

本项目以胡仁•乌力格尔文化为研究对象,对这一文化在其发源地的发展状况进行走访调查,总结这一文化面临消亡危机的原因所在,并根据实际调查报告拟定科学的抢救保护措施。目的在于加深对胡仁•乌力格尔文化的研究,促进这一非物质文化遗产的保存与发展。

科学性、先进性及独特之处

本项目对胡仁•乌力格尔口头文化发展现状进行了调查,并以相关学科理论为依据,提出了胡仁•乌力格尔文化的抢救保护措施。客观真实地分析问题产生的原因,并提出了详细的解决方案。具有地域性、指向性、全面性、客观性和现实性。

应用价值和现实意义

该项目是在真实的走访调查基础上分析胡仁•乌力格尔文化的发展现状、存在问题,并以与其交缘的相关学科理论为支撑提出保护措施。客观现实、全面具体,每一项胡仁•乌力格尔文化保护措施都切实可行。对抢救保护这一非物质文化遗产具有现实的指导意义,同时,也为国家非物质文化遗产的保护作出了贡献。

作品摘要

胡仁•乌力格尔是蒙古族特有的珍贵文化财富。然而,在信息时代快速发展的今天,乌力格尔口传文化却被社会“束之高阁”、“拒之门外”,陷入衰亡危机,抢救这一文化,迫在眉睫!2011年,我们对通辽市胡仁•乌力格尔传承者、相关学者以及蒙古族学生进行了走访调查和电话采访,并通过文字、声音、影视资料等媒介,对胡仁•乌力格尔口头文化已开展的保护措施进行了客观的了解和细致的分析,找出了胡仁•乌力格尔保护措施中存在的问题和不足:口传文化自身传承特点的制约、传承人和观众的缺失、政府的关注和保护不够以及学术研究不足等。并对此提出了相应的保护对策:完善保护机制、加强资金投入、将文化保护与学校教育相联系、文化研究理论与实际相结合、发挥媒介的传播作用、传承人的自我提升。非物质文化遗产保护工作任重而道远,我们提出的措施切实可行,可以为相关部门的非物质文化遗产的保护工作提供借鉴和参考。

获奖情况及评定结果

参考文献

1、蔡仪,文学概论[M],人民文学出版社,1979年 2、纳钦,胡仁•乌力格尔口头传统调查与论证[EB/OL],http://www.chinesefolklore.org.cn/web/index.php?Page=5&NewsID=8661 3、斯钦巴图,扎鲁特研究基地的第一次田野调查报告[EB/OL],http://iel.cass.cn/news_show.asp?newsid=3139&pagecount=1 4、王玉甫. 非物质文化遗产乌力格尔传承人劳斯尔病逝[N].北方新报. 2010.07.09 5、朱希化 李晓华,中国文艺民俗审美[M],上海文化出版社,2009年. 6、姚文放,现代文艺社会学[M],社会科学文献出版社,2007年. 7、俞晓萍, 四川西部少数民族地区非物质文化遗产价值及保护研究[D], 特区经济Special Zone Economy 2010 年1 月 8、郝建平,内蒙古非物质文化遗产保护浅析[D],《前沿》,2009年第12期

调查方式

走访现场采访个别交谈图片、照片影视资料书报刊物自发

同类课题研究水平概述

近年来,由于政府对非物质文化遗产保护的愈来愈重视,关于非物质文化遗产保护理论的研究在国内发展较为迅速,各学术团体和学者都有代表作相继问世。如:朝戈金的《关于口头传唱诗歌的研究——口头诗学的问题》、朝戈金与民文所的《保护文化遗产守护精神家园》,对非物质文化遗产的保护和弘扬给予了高度的重视并提出了有关的法律依据。乌丙安在《非物质文化遗产保护理论与方法》中对我国非物质文化遗产保护现状和发展历程做了较详细的论述。王文章在《中国非物质文化遗产保护论坛文集》和《非物质文化遗产保护国际学术研究会(2004)论文集》中对世界各地关于非物质文化保护的学术思想做了汇总与总结。这些论著的出现,使非物质文化保护在学术探讨与研究方面有了长足的进步。
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